“Urip Dioyak-Oyak Banyu” (Bahasa Jawa) yang berarti “hidup dikejar-kejar air”, benar-benar menggambarkan kehidupan dan penghidupan penduduk Sayung. Dalam arti, baik itu meninggikan rumah maupun pindah tempat tinggal, air laut seakan tetap mengejar. Ungkapan itu ditangkap dari hasil menjumpai dua orang warga. Pertama, dari seorang perempuan yang turut tergulung dalam gelombang perpindahan dari Rejosari ke Sidogemah. Kedua, dari seorang kakek yang terpaksa membawa keluarganya, dengan biaya sendiri yang tidak murah, pindah dari Mondoliko ke Desa Gemulak. Banyak kisah yang menarik untuk disimak dari dalam buku ini.
Buku ini membahas berbagai aspek yang berkaitan dengan sejarah perkembangan ijtihad, dasar-dasar ijtihad, metode ijtihad, teori posisi ketika berijtihad, dan penerapan ijtihad dalam pengembangan ekonomi syariah. Kajian buku ini cukup komprehensif tentang metode-metode yang relevan digunakan untuk pengembangan ekonomi syariah.
Buku ini cukup menarik karena membahas kajian baru yang belum banyak didalami oleh penulis-penulis sebelumnya, yaitu kajian tentang bagaimana posisi ketika berjitihad membahas masalah-masalah ekonomi yang diperselisihkan oleh para ulama dan bagaimana hierarki penggunaan metode ijtihad digunakan.
Judul ini secara langsung mengidentifikasi masalah yang sering muncul dalam masalah ekonomi, khususnya terkait masalah keabsahan beberapa produk lembaga ekonomi dan lembaga keuangan syariah, seperti produk-produk perbankan dan pegadaian syariah.
Buku ini membimbing dan mengarahkan para akademisi untuk memilih dan menggunakan metode ijtihad yang tepat dalam menyelesaikan perbedaan pendapat para ulama tentang keabsahan suatu konsep dan praktik ekonomi, sehingga eksistensi buku ini berguna sebagai tawaran solusi pemecahan masalah yang berkaitan dengan hukum ekonomi Islam.
Pembahasan dalam buku ini fokus pada masalah metodologi kajian hukum Islam yang diorientasikan pada kajian akhir mengenai contohcontoh penggunaan metode ijtihad, mulai dari metode qiyas, mashlahahmursalah, zad al-zari’ah, istihsan, istishab, dan ‘urf. Diharapkan dapat memberikan kontribusi positif dalam upaya meningkatkan literasi ekonomi syariah masyarakat Indonesia yang lebih moderat.
Buku ini berisi 28 judul yang menarik tentang KH. Maimoen Zubair berdasar pada ceramah dan wawancara kepada lebih dari 20 Masyayikh Sarang dan sekitarnya, serta kepada para santri yang mulazamah kepada Syaikhina. Setiap judul disertai dengan dalil tentang apa yang Syaikhina lakukan. Contohnya adalah memuliakan keturunan Nabi Muhammad, penafsiran Mbah Moen, pembuatan patung Diponegoro di Sarang, penentuan arah kiblat, bersalaman dengan bukan mahram di hari raya, menjual tanah kepada non-muslim, pluralisme, dan judul menarik lainnya. Dan di akhir pembahasan terdapat review 12 kitab karya Syaikhina.
This book discusses the various studies of Indonesian comedy films after the 2000s. Comedy films are among the films of interest to Indonesian audiences. This can be seen from the number of viewers of the Warkop DKI Reborn Jangkrik Boss Part 1 comedy film, which reached around 6.8 million viewers. The limitations of this book can be a space for subsequent film reviewers to provide other varieties related to Indonesian comedy films. This book has 14 studies consisting of film studies Kiamat Sudah Dekat (2003), Janji Joni (2005), Get Married 1 (2007), Married By Accident (2008), Kambing Jantan (2009), Senggol Bacok (2010), 3 Pejantan Tanggung (2010), Cinta Brontosaurus (2013), Comic 8 (2014), Hangout (2016), Milly & Mamet (2018), Orang Kaya Baru (2019), Ali & Ratu-Ratu Queens (2021), Ngeri-Ngeri Sedap (2022). The order in which the film is reviewed is by year of production, not by order of pages in this book.
Dalam buku ini menjelaskan bagaimana video dapat menjadi salah satu luaran mata pelajaran yang inovatif dan tepat sasaran untuk pembelajaran bahasa, terutama bahasa Inggris. Dalam bab pertama akan menjelaskan bagaimana kurikulum dan apa capaiannya. Bab kedua menjelaskan mengenai Project Based Learning yang akan mengembangkan kemampuan berkomunikasi dan critical thingking peserta didik. Bab ketiga menjelaskan bagaimana langkah-langkah memberikan tugas pada siswa dan mengorganisirnya. Sedang, bab empat merupakan refleksi di mana beberapa hal yang perlu diperhatikan ketika menggunakan model pembelajaran dengan video.
Kartini merupakan simbol emansipasi wanita di Indonesia, bukan hanya simbol perjuangan, tetapi juga inspirasi abadi bagi banyak wanita hebat yang meneruskan jejaknya. Puisi-puisi dalam antologi ini menggambarkan kekuatan, keberanian, dan kebijaksanaan wanita Indonesia yang berjuang dalam berbagai bidang, menjadikan mereka pilar penting dalam masyarakat.
Kartini merupakan simbol emansipasi wanita di Indonesia, bukan hanya simbol perjuangan, tetapi juga inspirasi abadi bagi banyak wanita hebat yang meneruskan jejaknya. Puisi-puisi dalam antologi ini menggambarkan kekuatan, keberanian, dan kebijaksanaan wanita Indonesia yang berjuang dalam berbagai bidang, menjadikan mereka pilar penting dalam masyarakat.
Warisan Intelektual Karaeng Pattingalloang: Analisis Senjata Pusaka Berdasarkan Teks Lontara’ mengajak pembaca menelusuri khazanah keilmuan Bugis-Makassar yang tersimpan dalam lembaran-lembaran lontara’. Melalui kajian mendalam terhadap manuskrip kuno, buku ini mengungkap bahwa pusaka tradisional bukan sekadar senjata, melainkan representasi pengetahuan, etika, spiritualitas, estetika, dan pandangan hidup masyarakat Sulawesi Selatan.
Berangkat dari warisan intelektual Karaeng Pattingalloang, tokoh cendekiawan besar Kesultanan Gowa yang dikenal karena keluasan wawasan dan kecintaannya pada ilmu pengetahuan, penulis merekonstruksi berbagai konsep yang berkaitan dengan semiotika pusaka, simbolisme visual, filosofi ketandaan, hingga makna-makna esoteris yang terkandung di balik bentuk dan struktur senjata tradisional. Dengan pendekatan filologis, historis, dan interpretatif, buku ini menghadirkan pembacaan baru terhadap naskah lontara’ sebagai sumber ilmu yang selama ini kurang mendapat perhatian.
Lebih dari sekadar kajian budaya, buku ini merupakan upaya pelestarian memori kolektif dan kearifan lokal yang diwariskan oleh para leluhur. Di tengah krisis literasi sejarah dan kecenderungan memahami pusaka secara dangkal, karya ini menawarkan perspektif yang lebih utuh, kritis, dan akademis tentang hubungan antara manuskrip, pengetahuan, dan identitas peradaban Bugis-Makassar.
Sebuah bacaan penting bagi peneliti, pemerhati budaya, kolektor pusaka, mahasiswa, maupun masyarakat umum yang ingin memahami warisan intelektual Nusantara dari sumber-sumber aslinya.
Islam is a perfectly complete religion, very comprehensive— encompassing the world and the hereafter, the profane and the sacred—for all mankind. The completeness of Islam is reflected in its various teachings, including an invitation for humans to live in peace based on justice for all; young and old, Muslim or non-Muslim. The grace of Islam also extends beyond everything, penetrating the niches of life, geographical boundaries, ethnicities, countries, and all inhabitants of nature.
One characteristic of Islam is wasathiyah, meaning realistic. Wasathiyah Islam means Islam which is between reality and ideality. Islam has an ideal goal which is the goal to create welfare for people in this world and the hereafter.
This book contains the Wasathiyyatul Islam diplomacy of the Indonesian Ulama Council. The book is divided into two parts – the first relating to the concept of wasathiyyatul Islam, the global situation in the 21st century and the diplomacy of the Indonesian Government.
Finally, this book also discusses wasathiyyatul Islam diplomacy of the Indonesian Ulama Council in four major areas, namely peaceful diplomacy, humanitarian diplomacy, halal diplomacy, and friendship and international dialogue.
Bayangkan sebuah masyarakat yang hidup tanpa sampah di mana setiap barang memiliki siklus hidup yang panjang, digunakan kembali, dan tidak berakhir mencemari bumi. Inilah visi Zero Waste Society, sebuah gerakan yang kini semakin mendesak untuk diwujudkan.Buku ini mengajak kita memahami krisis sampah di Indonesia sekaligus menawarkan jalan keluar nyata: dari kebijakan, inovasi, hingga langkah kecil yang bisa dilakukan setiap individu. Ditulis dengan pendekatan ilmiah namun tetap membumi, ZERO WASTE SOCIETY menghadirkan inspirasi bagi siapa saja yang peduli pada keberlanjutan lingkungan.Lebih dari sekadar konsep, buku ini adalah peta jalan menuju masa depan yang bersih, sehat, dan berkeadilan ekologis. Cocok dibaca oleh mahasiswa, aktivis, pembuat kebijakan, maupun masyarakat umum yang ingin ikut ambil bagian dalam perubahan besar menuju Indonesia tanpa sampah.
Buku Zikir Anggaran Negara: Religiusitas Fiskal dalam Pemikiran Sjafruddin Prawiranegara mengajak pembaca menelusuri kembali gagasan besar seorang negarawan yang menempatkan moral, iman, dan amanah sebagai fondasi kebijakan fiskal negara. Melalui pemikiran dan keteladanan Sjafruddin Prawiranegara, buku ini menawarkan perspektif alternatif atas pengelolaan anggaran—bukan semata soal angka dan efisiensi, tetapi juga tentang nilai, tanggung jawab spiritual, dan keadilan sosial.
Dimulai dengan pengenalan sosok Sjafruddin sebagai arsitek fiskal negara darurat dan pionir ekonomi Islam Indonesia, buku ini kemudian mengembangkan konsep “zikir anggaran” sebagai kesadaran moral dalam setiap proses penganggaran. Relasi antara tauhid, maqashid syariah, zakat, pajak, hingga etika anti-korupsi dibahas secara sistematis untuk menunjukkan bahwa kebijakan fiskal dapat menjadi bagian dari ibadah dan pengabdian kepada bangsa.
Melalui studi historis PDRI hingga refleksi atas tantangan Indonesia kontemporer, buku ini menegaskan relevansi religiusitas fiskal sebagai jalan tengah antara profesionalisme modern dan nilai-nilai keimanan. Ditutup dengan kesimpulan dan rekomendasi kebijakan, buku ini menjadi kontribusi penting bagi diskursus ekonomi Islam, tata kelola negara, dan upaya membangun anggaran negara yang berintegritas, berkeadilan, dan berpihak pada kemaslahatan.
Buku ini berisikan tentang bagaimana Indonesia dalam mempromosikan produk-produk halal. Buku ini ditulis dalam bahasa Arab karena ditujuakan untuk publik Timur Tengah.
الحمد للــــه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وخاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبع هديه وسنته إلى يوم الدين وبعد
اللغة العربية إحدى اللغات الحية المتجددة التي حملت رسالة السماء على لسان سيدنا محمد ص.م وخاتم الأنبياء والمرسلين . وهي إلى هذا كانت معطى خضاريا فذا آني إمتدت الفتوحات الإسلامية شرقا وغربا حاملة مشاعل النور والهداية للانسانية جمعاء.
وقد حث الإسلام على تعلم اللغة العربية لفهم القرآن الكريم والعمل على إمتثال أوامره والإنتهاء بنواهيه وفهم بين رسول الله ص .م . ومع اتساع رقعة الفتوحات الإسلامية ودخول الناس شعوبا و أمما في دين الإسلام كان لا بد من وضع قواعد وقيود لهذه اللغة خصوصا بعد أن ضعفت السلائق العربية بابتعادها عن الينابيع الأولى مما جعل الفاروق عمر, وقيل : الإمام على بسيطة , ومن هنا سمي : النحو نحوا.
وبعد فلما رأيت حاجة الطلبة , والمدرسين خاصا, والمجتمع عاما , حتى سأحرص وسأكتب مادة الدروس ا للغة العربية.
