Keterampilan berbicara merupakan keterampilan yang sangat penting dikuasai oleh setiap individu. Dalam dunia yang terus berkembang dan semakin global, kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif menjadi kunci kesuksesan di berbagai bidang kehidupan. Buku ini hadir untuk membantu para pendidik dan pelajar dalam mengembangkan keterampilan berbicara melalui pendekatan role-play, sebuah metode yang interaktif dan menyenangkan. Melalui model pembelajaran berbasis role-play, siswa akan lebih mudah menguasai teknik-teknik berbicara yang baik, mulai dari penyampaian ide yang jelas, intonasi yang tepat, hingga kemampuan berargumen yang kuat. Buku ini dilengkapi dengan berbagai contoh skenario, panduan praktis, dan tips yang dapat langsung diterapkan dalam proses pembelajaran.
Dalam buku ini, kami menjelajahi tiga media yang dirancang khusus untuk anak-anak berkebutuhan khusus, yaitu media puzzle, sirine, dan musik. Media puzzle memberikan pengalaman interaktif dan kognitif yang memungkinkan anak-anak untuk mempelajari langkah-langkah penanggulangan bencana dengan cara yang menyenangkan dan mudah dipahami. Sementara itu, sirine hadir sebagai moda komunikasi peringatan dini yang efektif, memberikan pengalaman nyata dalam situasi darurat dan meningkatkan kesiapan mereka dalam merespons ancaman bencana. Terakhir, musik digunakan sebagai sarana pengajaran yang melibatkan indera dan emosi anak-anak, memperkuat pemahaman mereka tentang penanggulangan bencana dengan cara yang kreatif dan melibatkan anak. Buku ini menghadirkan materi yang disusun secara sederhana, dengan tujuan untuk memberikan panduan praktis kepada pendidik anak-anak berkebutuhan khusus dalam mempelajari penanggulangan bencana. Kami berharap bahwa buku ini dapat memberikan wawasan yang berharga dan menjadi sumber inspirasi untuk menciptakan lingkungan pembelajaran yang bermakna.
Buku Model Rekonstruksi Cerita Rakyat dirancang sebagai buku panduan dan pedoman dalam merekonstruksi cerita rakyat. Buku ini berisi tentang kerangka konseptual, metode rekonstruksi, dan strategi implementasi rekonstruksi cerita rakyat.
Dalam konteks pendidikan dasar, cerita rakyat menjadi bagian tak terpisahkan untuk menanamkan moralitas dan perilaku mulia. Model ini dikembangkan berdasarkan keadaan lapangan dan karakteristik cerita secara struktural. Cerita rakyat didudukan sebagai sarana yang fleksibel dalam mengemas ajaran moderasi beragama.
Buku ini berisi tentang bahan sharing di dalam menghadapi startegi dalam proses pembelajaran di sekolah. Besar harapan penulis semoga buku ini sesuai dengan tujuan, di anataranya untuk memberikan pencerahan pembaca dalam berinovasi dalam model pembelajaran, khususnya dalam buku ini berjudul Model SAVI meningkatkan Prestasi Pemahaman dan Berpikir Kritis. Buku ini terdiri dari dua Bab. Pertama, secara singkat mengenal apa itu belajar, pembelajaran, prestasi belajar menurut para ahli, serta undang-uandang sisdiknas yang berlaku. Kedua secara singkat buku ini menjelaskan apa itu Model SAVI, peranan dalam proses Prestasi Pemahaman dan Berpikir Kritis.
Buku “Moderasi Beragama dan Solusi Kebangsaan” mengupas tentang konsep moderasi beragama dalam konteks Indonesia, sebuah negara dengan keragaman budaya dan keyakinan yang luar biasa. Melalui analisis mendalam dan perspektif yang unik, buku ini mengungkap bagaimana moderasi beragama dapat menjadi solusi untuk membangun bangsa yang harmonis, toleran, dan sejahtera.
Buku ini tidak hanya membahas teori, tetapi juga menyajikan contoh-contoh nyata bagaimana moderasi beragama diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dari peran tokoh agama dalam membangun dialog antarumat beragama hingga implementasi kebijakan pemerintah yang mendukung toleransi dan kerukunan, buku ini memberikan gambaran yang jelas tentang bagaimana moderasi beragama dapat menjadi kekuatan pemersatu bangsa.
“Moderasi Beragama dan Solusi Kebangsaan” adalah bacaan wajib bagi siapa saja yang peduli dengan masa depan bangsa. Buku ini mengajak kita untuk merenungkan kembali makna toleransi, menghargai perbedaan, dan membangun persatuan dalam keberagaman.
Buku ini hadir sebagai upaya saya untuk mengajak pembaca menjelajahi dan merefleksikan ulang hubungan antara seni dan agama, yang kerap kali dianggap tidak relevan di zaman modern. Saya berharap, melalui pembahasan yang lebih populer ini, gagasan-gagasan Iqbal dan Adorno dapat menjadi jembatan yang mempertemukan pemikiran Timur dan Barat, sekaligus menginspirasi pembaca untuk lebih memahami bagaimana seni dapat menjadi jalan bagi spiritualitas dan kritik sosial.
Selain sebagai ekspresi akademik, buku ini juga adalah bentuk dedikasi saya untuk mendukung upaya dekolonisasi pengetahuan dalam wacana akademik global. Saya ingin menunjukkan bahwa ada nilai-nilai dari tradisi filsafat Timur yang dapat berkontribusi dalam diskusi global tentang seni dan modernitas. Sebaliknya, pandangan kritis dari Barat seperti yang diwakili Adorno juga dapat membantu kita memahami tantangan yang dihadapi oleh tradisi keagamaan di masa kini. Harapan saya, buku ini dapat menjadi referensi bagi siapa pun yang tertarik pada kajian filsafat, seni dan agama, serta menginspirasi dialog yang lebih luas di kalangan akademisi, seniman dan masyarakat umum.
Buku ini menjelaskan pembahasan tentang makrifat dalam pandangan Muhammad Nursamad Kamba yaitu sebagai pengetahuan dan pencapaian spiritual manusia dalam mendekatkan diri kepada Tuhan. Melalui makrifat, terjalin interaksi dan kemesraan seorang hamba kepada Tuhan. Makrifat tidak hanya sekedar pengetahuan semata, tetapi juga sebagai pengalaman. Makrifat dalam pandangan Muhammad Nursamad Kamba terumuskan dalam beberapa pengertian; pertama, makrifat adalah pengalaman tauhid seseorang atas hasil integrasi tiga potensi batin yang ada dalam diri manusia yaitu intelektual, psikis, dan spiritual. Artinya dalam meraih makrifat melalui metode pemahaman hakikat akal dan ilmu pengetahuan, pengalaman kemanunggalan (fanâ), zuhud, dan bermakrifat di jalan maiyah. Kedua, makrifat adalah penyadaran seorang hamba untuk tidak berhenti mencintai Tuhan dengan metode memahami relasi makrifat dengan mahabbah. Ketiga, makrifat adalah jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui metode Tarekat Virtual dalam makrifat. Kemudian Muhammad Nursamad Kamba dalam mengemukakan pandangannya tentang makrifat terdapat pemikiran-pemikiran tokoh sebelumnya yang ia pertahankan, diantaranya yaitu pemikiran Junaid al-Baghdadi. Pola tasawuf yang ia ajarkan dalam pengamalan makrifat lebih mengarah pada tasawuf falsafi dan tasawuf amali.
Buku ini hadir untuk memberikan panduan lengkap bagi mereka yang hendak melangkah ke jenjang pernikahan, dimulai dari persiapan pra-nikah, prosesi akad nikah, hingga bagaimana menjalani kehidupan berumah tangga sesuai dengan tuntunan Islam. Setiap bab disusun dengan harapan dapat memberikan wawasan yang komprehensif dan aplikatif, sehingga pembaca dapat mengaplikasikan ajaran-ajaran Islam dalam kehidupan pernikahan mereka.
Bab pertama buku ini menjelaskan konsep dasar munakahat dalam Islam, meliputi tujuan pernikahan serta landasan hukumnya. Bab-bab berikutnya membahas persiapan pra-nikah, prosesi dan rukun pernikahan, hak dan kewajiban suami istri, hingga bagaimana menjaga komunikasi yang efektif dan keharmonisan dalam rumah tangga. Selain itu, buku ini juga dilengkapi dengan solusi islami untuk mengatasi berbagai masalah yang mungkin timbul dalam kehidupan berumah tangga.
Buku sederhana yang ada di tangan pembaca saat ini merupakan hasil telaah yang penulis lakukan dalam melihat narasi keagamaan yang tersebar di dunia digital di Indonesia. Potret dari hal ini penting. Mengingat kehidupan dewasa ini tidak dapat dilepaskan dari kehidupan di dunia yang terkoneksikan dengan internet. Sehingga, persinggungan antara aspek keagamaan dan dunia digital menjadi satu hal yang harus dilihat manakala ingin menjelaskan pola keberagamaan masyarakat saat ini. Hal ini tentu sebagai data pendukung serta pelengkap dari kajian yang berbasis dari dunia offline.
Tulisan yang terdapat dalam buku ini merupakan hasil kumpulan tulisan penulis yang tersebar di beberapa jurnal maupun dari karya penulis sendiri yang tidak diterbitkan. Rentang tulisan yang ada dalam buku ini merupakan studi penulis dalam kurun 2020 hingga 2022. Pertama tulisan yang telah dipublikasikan oleh jurnal At-Tibyan: Jurnal Studi Al-Quran dan Tafsir IAIN Langsa. Kedua tulisan yang dipublikasikan oleh jurnal Al-Balagh UIN Raden Mas Said Surakarta. Dan yang terakhir adalah bagian dari tesis Master yang telah diujikan pada tahun 2021 pada Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
KH. Moh. Usamah Manshur adalah sosok ideal yang berasal dari baitul ilmi, keluarga terpelajar dan ulama. Beliau menimba ilmu di Pondok Pesantren Buntet, yang membentuk karakternya sebagai santri berpedoman Ahlussunah wal Jama’ah. Kiai Usamah dikenal sebagai ulama yang teguh, tidak gentar terhadap ancaman maupun caci maki demi membela Ahlussunah wal Jama’ah.
Fokus buku ini terkait konsep caring for water atau merawat air, dapat dilihat sebagai bentuk perlawanan terhadap model pembangunan dominan berbasis kapitalisme. Krisis perubahan iklim dan ketidaksetaraan yang dihasilkan dari model pembangunan saat ini telah mengungkapkan kecacatan dari pembangunan berorientasi pertumbuhan ekonomi ekspansional. Merawat air sebagai bentuk perlawanan menawarkan dinamika lain antara manusia dan alam, yang sebelumnya berdasar pada penaklukan dan penguasaaan menjadi perawatan dan kepedulian.
“NING NANG NING GUNG GONG, Mantra sang Pendamba” adalah kumpulan 169 puisi yang ditulis oleh 43 penyair. Mereka adalah para penyair senior yang namanya sudah tidak asing lagi di jagad sastra, serta beberapa penyair muda yang produktif dalam berkarya. Terselip pula penyair disabilitas yang baru menginjak remaja. Buku ini bertutur tentang cinta yang universal. Tentang cinta pada sang Maha Cinta, tentang cinta pada negerinya, cinta pada kekasihnya, dan pada siapapun ingin diungkapkan berjuta cinta. Namun ada kalanya cinta tak selalu indah, karena sesekali cinta terungkap lewat cubitan mesra. Mari maknai cinta, dalam “NING NANG NING GUNG (dan pada akhirnya) GONG. Inilah … Mantra sang Pendamba”.
Buku ini mengisahkan tentang berbagai macam karakter dengan budi pekerti baik maupun kurang baik, yang di perankan oleh tokoh se kawanan binatang dengan harapan agar cerita yang di sampaikan oleh orang tua atau guru ke anak akan lebih mudah di mengerti, sehingga anak dapat memilih perilaku mana yang akan ia contoh.
Di sepanjang buku ini, kalian akan ditemani oleh Ale, seekor Burung Maleo yang cerdas, bijak, dan penyayang. Ale berasal dari hutan Sulawesi dan dikenal sebagai penjaga perdamaian di tengah keragaman makhluk hutan.
Ale adalah sahabatmu dalam menjelajahi cerita rakyat Nusantara. Namanya diambil dari bagian tengah kata Maleo, yang juga berarti “teman” dalam beberapa dialek timur Indonesia. Ale akan muncul di bagian cerita, memberikan catatan penting, dan membimbingmu saat menjawab pertanyaan atau merenungkan pesan cerita.
Buku ini tidak hanya berisi cerita menarik, tapi juga dilengkapi dengan fitur-fitur yang akan membuat proses belajarmu lebih seru dan bermakna.
Petualangan dan Peruntungan Oey Soe Tjoen dalam dunia batik dimulai sejak dia menikah dengan Kwee Nettie pada tahun 1925. Sebelum pernikahan itu, keduanya merupakan pembatik di masing-masing keluarga. Namun pada masa itu, baik Oey Soe Tjoen maupun Kwee Nettie, masih menggunakan nama ayah mereka dalam batik buatannya. Pasca keduanya menikah, barulah keduanya memiliki merek batik sendiri dengan nama Oey Soe Tjoen.
Sepanjang periode Widianti Widjaja (2002-sekarang), Rumah Batik Oey Soe Tjoen menghadapi aneka rintangan yang sama sekali tak mudah diatasi: dari penurunan turis mancanegara setelah bom Bali, krisis minyak, sampai penjiplakan batik Oey Soe Tjoen. Namun dia tetap teguh dan melewati, bahkan membawa batik Oey Soe Tjoen dengan selamat sampai usia 100 tahun, sekalipun berdarah-darah.
Buku ini adalah hasil dari perjalanan panjang untuk memahami tidak hanya aspek teknis Debus, tetapi juga makna filosofis dan ontologis yang mendasari seni ini. Debus, sebuah seni bela diri yang amat mahsyur otentik Banten, bukan hanya sekadar rangkaian teknik perkelahian atau pertunjukan spektakuler tentang tradisi yang telah ada secara turun-temurun. Lebih dari itu, Debus hadir sebagai eksistensi sebuah refleksi dari keyakinan, spiritualitas dan identitas budaya yang mendalam. Dalam setiap gerakan, dalam setiap ritual, terdapat lapisan-lapisan makna yang mencerminkan cara pandang hidup dan kosmologi masyarakat Banten. Ontologi Debus hadir tidak hanya terbatas pada kajian fenomenologis atau empiris semata. Buku ini berusaha untuk menjembatani gap antara dunia material dan spiritual, menawarkan pandangan yang lebih luas tentang bagaimana Debus berfungsi sebagai jembatan antara manusia dan dimensi metafisik. Melalui penelusuran mendalam tentang asal-usul, praktik, dan filosofi Debus, penulis berharap dapat memberikan wawasan yang lebih kaya tentang bagaimana seni bela diri ini berfungsi sebagai media ekspresi kepercayaan dan identitas.
